صَلَاتُهُ الْمَكْتُوبَةُ ، فَإِنْ صَلَحَتْ - وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً : فَإِنْ أَتَمَّهَا - وَإِلَّا زِيدَ فِيهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ ، ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ الْأَعْمَالِ الْمَفْرُوضَةِ كَذَلِكَ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، أنس بن حكيم الضبي جَهَّلَه عليُّ ابنُ المديني وابنُ القطان الفاسي والمزي ، وتساهل ابنُ حبان فذكره في " ثقاته " ، وعلي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف . وقال المزي في " تهذيب الكمال " 346 / 3 بعدما أشار إلى هذا الحديث : هو حديث مضطرب ، منهم من رفعه ، ومنهم من شكَّ في رفعه ، ومنهم من وقفه ، ومنهم من قال : عن الحسن ، عن رجل من بني سَليط ، عن أبي هريرة ، ومنهم من قال : عن الحسن عن أبي هريرة . وقال الدارقطني في " العلل " 248 / 8 بعدما ذكر الاضطراب الذي وقع في الحديث : أشبهها بالصواب قول من قال : عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة . وسيأتي من هذا الطريق برقم ( 9494 ) . وأخرجه ابن ماجة ( 1425 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 506 ) والنسائي 233 / 1 - 234 من طريق حماد بن سلمة ، عن الأزرق بن قيس ، عن يحيى بن يعمر ، عن أبي هريرة ، وهذا إسناد صحيح . وسيأتي في " المسند " 65 / 4 و 103 من هذا الطريق نفسه لكن عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه الترمذي ( 413 ) ، والنسائي 232 / 1 من طريق الحسن البصري ، عن حُريث بنِ قبيصة ، عن أبي هريرة . وحريث بن قبيصة ، ويقال : قبيصة بن حريث ، مجهول ، ومع ذلك ، فقد قال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه . وأخرجه البخاري في " التاريخ " 34 / 2 من طريق سلم بن عطية ، والدارقطني في " العلل " 248 / 8 من طريق الحسن البصري ، كلاهما عن صعصعة بن معاوية ، عن أبي هريرة . ورواية سلم بن عطية موقوفة .